ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΠΟΙ ΚΑΘΑΓΙΑΣΜΟΥ

15,90

ISBN: 9789609794374
Σελίδες: 392
Διάσταση: 17 x 25

Κατηγορία:

Περιγραφη

Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, η Ειδική Συνοδική Επιτροπή Πολιτιστικής Ταυτότητος υλοποιεί κάθε χρόνο, από το 2012, την διοργάνωση 10 Διεθνών Επιστημονικών Συνεδρίων για τη μελέτη της Τουρκοκρατίας και της Επαναστάσεως του 1821.
Το βιβλίο αυτό περιέχει τις εισηγήσεις των ομιλητών οι οποίοι συμμετείχαν στο ΣΤ Συνέδριο, τον Οκτώβριο του 2017, με κεντρικό θέμα τις πολεμικές συγκρούσεις που καθαγιάστηκαν από ανθρώπος απλούς και αγράμματους, όμως ευγενείς στην πίστη και στην αρετή, οι οποίοι προσέφεραν τη ζωή τους για την ελευθερία. Μεταξύ αυτών κληρικοί και καλόγεροι, ποιμένες της Εκκλησίας, οι οποίοι πρώτοι στρατεύτηκαν στον κοινό αγώνα.
Μέσα από τις σελίδες του βιβλίου καταφεύγουμε στη μελέτη της ιστορίας και ανατρέχουμε στις πηγές οι οποίες με τη σειρά τους επεξηγούν, τεκμηριώνουν και διαφωτίζουν τα γεγονότα.
Σε μία δύσκολη εποχή οικονομικής και πνευματικής κρίσης η μελέτη της Τουρκοκρατίας και του 1821 θα μας βοηθήσει να πάρουμε διδάγματα και να αντλήσουμε ελπίδα ενθυμούμενοι με ποιά θεμέλια και ποιές αξίες το Ελληνορθόδοξο Γένος μας επιβίωσε σε πολύ δυσκολότερες καταστάσεις!

Περιεχομενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Πολιτιστικής Ταυτότητος

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ
Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου

ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΗ
Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνατίου, Προέδρου της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Πολιτιστικής Ταυτότητος

ΕΙΣΗΓΗΣΗ
κ. Γεωργίου Καλαντζή, Γενικού Γραμματέως Θρησκευμάτων

Α’ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
“Μορφές και τόποι θυσίας”

Μητροπολίτης Φθιώτιδος ΝΙΚΟΛΑΟΣ
Το μαρτυρικό τέλος του Αθανασίου Διάκου
Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ
Μαρτύρων αίματα: Το ολοκαύτωμα της Ναούσης
ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑΣ
Η συμβολή του Σουλίου στην προετοιμασία της Επαναστάσεως του 1821
ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ ΑΝΔΡΕΑΔΗΣ
Το κρησφύγετο του εθνομάρτυρα π. Θύμιου Βλαχάβα. Η προεπαναστατική δράση του “παπά, κλέφτη και γραμματικού” στον ιερό Βράχο των Μετεώρων

Β’ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
“Η αρχή και η πορεία των επιχειρήσεων του Επαναστατικού Αγώνος”

Πρωτ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ
Γιατί άρχισε η Επανάσταση του 1821 στην Μολδοβλαχία; (Η απάντηση της ιστορικής έρευνας)
ΝΙΚΟΛΑΟΣ Κ. ΚΟΥΡΚΟΥΜΕΛΗΣ
Διώξεις από το βρετανικό προτεκτοράτο “Ιόνιον Κράτος”, ορθοδόξων ιερέων, μελών της Φιλικής Εταιρείας, κατηγορούμενων για τη συμμετοχή τους σε πατριωτικές ενέργειες
ΕΥΑΝΘΙΑ ΜΠΕΝΤΕΒΗ-ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ
Η Μυστική Συνέλευση της Βοστίτσας (26-30 Ιαν. 1821): Η απαρχή του Εθνικού μας Αγώνα το 1821
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Θ. ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ
Μάρτιος του 1821 στην Αγία Λαύρα και τα Καλάβρυτα
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΣΤΑΘΑΚΟΠΟΥΛΟΣ
8-22 Μαρτίου 1821: Τα γεγονότα της Αγίας Λαύρας, των Καλαβρύτων και της ευρύτερης περιοχής, σύμφωνα με τις οθωμανικές πηγές, τις δημοσιεύσεις των Ευρωπαϊκών Εφημερίδων, τη διαταγή εκτελέσεως του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε’ και τις ελληνικές πηγές
ΝΙΚΟΣ ΤΟΜΠΡΟΣ
Ένοπλες συγκρούσεις και πολιτικές αντιπαραθέσεις κατά τη διάρκεια της πολιορκίας των Πατρών (1821-1828)
Αρχιμ. ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΜΑΡΟΥΔΑΣ
Η Μάχη του Γεροκομείου: Ένα παράδειγμα αφανούς θυσίας της Εκκλησίας, υπέρ Πατρίδος
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΙΕΛΛΑΣ
Τα σύμβολα κατά την Ελληνική Επανάσταση: Ο Μαραθών ως διαχρονικό σύμβολο ελευθερίας και η μάχη του Ιουλίου 1824
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ
Η πολιορκία του Νεοκάστρου (Ναβαρίνο) από τον Ιμπραήμ (1825): Μαρτυρίες ξένων και Ελλήνων
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΣΒΟΛΟΠΟΥΛΟΣ
Μανιάκι: 20 Μαΐου 1825

Γ’ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
“Γενικά χαρακτηριστικά του Αγώνος”

ΑΘΗΝΑ Ν. ΚΟΝΤΑΛΗ
Οι Ιερές Μονές ως επαναστατικά κέντρα του Γένους. Το παράδειγμα της Αρκαδίας
ΣΟΦΙΑ ΚΑΡΥΜΠΑΛΗ-ΚΥΡΙΑΖΗ
Η συμβολή των μοναχών και των κληρικών στην εδραίωση της Επαναστάσεως του 1821 και η συμμετοχή τους στις πολεμικές επιχειρήσεις
ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ
Ι.Μ. Παναγίας Χρυσοπηγης Άνω Δίβρης και Ι.Μ. Κοιμήσεως της Θεοτόκου Σκαφιδιάς. Τα Ιερά κάστρα της Λευτεριάς και της Παιδείας της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας
ΚΩΣΤΗΣ ΚΟΚΚΙΝΟΦΤΑΣ
Κύπριοι αγωνιστές στον απελευθερωτικό Αγώνα του 1821
ΑΝΤΩΝΗΣ Λ. ΣΜΥΡΝΑΙΟΣ
Τόποι μαρτυρίου Ελλήνων, Τούρκων και Εβραίων στην Ελληνική Επανάσταση: Ένας αμφισθενής καθαγιασμός του ηρωισμού και της βίας;