Περιγραφη
– “Γιατί Θεέ μου να τύχει αυτό σε εμένα;”
– “Βάσανα, θάνατοι, αρρώστειες: Όλα σε εμένα;”
– “Γιατί να σηκώνω μεγαλύτερο σταυρό από αυτόν που αντέχω;”
– “Μήπως δεν είναι δίκαιος ο Θεός;”
Το βιβλίο, πραγματικό εγχειρίδιο μαρτυριακής παιδείας, έρχεται και δίνει απαντήσεις στα πιο πάνω αγωνιώδη ερωτήματά μας!
Τα μαρτύρια, με μικρό ή μεγάλο Μ, καθημερινά συνοδεύουν τη ζωή μας. Στόχος του βιβλίου, η κατάκτηση των απρόσιτων κορυφών του Γολγοθά και της Ανάστασης. Ένα βιβλίο, γραμμένο όχι θεωρητικά, αλλά βιωματικά.
Και όπως ο ίδιος ο συγγραφέας στο τέλος της ζωής του ομολόγησε:
“Εφόσον έγραψα για το μαρτύριο, ο Θεός επέτρεψε να λάβω πείρα αυτού του μαρτυρίου”.
Περιεχομενα
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ο θεοφιλής πιστός ακόλουθος του Χριστού στο σταυρικό του μαρτύριο
1. “Ακολουθείτω μοι!”
2. Ο χριστολογικός χαρακτήρας της σταυρικής ακολουθίας του πιστού
3. Τα κύρια στίγματα του Γολγοθά στον πάσχοντα δια Χριστό πιστό
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ – ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΩΣ ΣΤΑΥΡΙΚΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ
1. Χριστολογική θεμελίωση του μυστηριακού χαρακτήρα του μαρτυρίου
2. Το μαρτύριο ως τύπος Ποτηρίου και Βαπτίσματος
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ – ΕΙΔΗ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ
1. Το μαρτύριο του αίματος
2. Το κατά συνείδηση μαρτύριο
3. Το χάρισμα των δακρύων ως μαρτύριο
4. Το μαρτύριο της σαλότητας
5. Περιστασιακές δοκιμασίες και βάσανα
ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ – ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΨΑΛΜΩΝ
1. Βιωματικές αφετηρίες και εκφράσεις του μαρτυρίου στους ψαλμικούς στίχους
2. Η βίωση της σιωπής του Θεού στο ψαλμικό μαρτύριο
3. Η αίσια έκβαση του μαρτυρίου στους ψαλμικούς στίχους
ΜΕΡΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟ – Η ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ ΜΕ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ
1. Προϋποθέσεις θεοφιλούς συμφιλίωσης
2. Η αντίσταση στην υποδοχή του μαρτυρίου
3. Ευαγγελικές και πατερικές αναφορές στο μαρτύριο
ΜΕΡΟΣ ΠΕΜΠΤΟ – ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΩΣ ΘΕΗΛΑΤΗ ΒΙΑ
1. Η εξουσία της δαιμονικής βίας στον αδαμικό άνθρωπο
2. Η θεήλατη βία στο μυστήριο του Βαπτίσματος
3. Η αποκαθήλωση της βίας του παλαιού ανθρώπου της αμαρτίας
4. Το μαρτύριο ως θεήλατη βία
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
ΕΠΙΜΕΤΡΟ
Συγγραφεας
Ο Ιωάννης Κορναράκης γεννήθηκε στον Πειραιά το 1926. Σπούδασε Θεολογία στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, Ψυχοπαθολογία και θεραπευτικές κλινικές εφαρμογές στην Πανεπιστημιακή Ψυχιατρική Κλινική του Innsbruck, Χριστιανική Παιδαγωγική και Ποιμαντική στο Πανεπιστήμιο του Strasbourg και Ψυχολογία του Βάθους και ποιμαντική φροντίδα των ψυχασθενών στη Ρωμαιοκαθολική Σχολή του Πανεπιστημίου του Μunster.
Το 1960 υπέβαλε διδακτορική διατριβή στη Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ. με θέμα Η βίωσις του πάθους κατά την διδασκαλίαν της Αγίας Γραφής.
Το 1966 έλαβε από την ίδια Σχολή τον τίτλο του υφηγητή με την εργασία του Η νεύρωσις ως αδαμικόν πλέγμα. Συμβολή εις την Ποιμαντικήν Θεολογίαν.
Το 1968 εξελέγη εντεταλμένος Υφηγητής και το 1974 Έκτακτος Καθηγητής από την ίδια Σχολή με ανάθεση της διδασκαλίας του μαθήματος της Ποιμαντικής Ψυχολογίας. Το 1978 εξελέγη Τακτικός Καθηγητής στην Έδρα της Ποιμαντικής Ψυχολογίας και Εξομολογητικής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών όπου και ὑπηρέτησε μέχρι της αφυπηρετήσεώς του το 1993.
Μέχρι της κοιμήσεώς του (12.7.2013), εξακολούθησε αόκνως να συγγράφει και να εκδίδει τα έργα του. Ο Ιωάννης Κορναράκης καλλιέργησε και ανέδειξε το επιστημονικό περιεχόμενο της Ποιμαντικής Ψυχολογίας υπό το πρίσμα της πατερικής ανθρωπολογίας, και δικαίως θεωρείται ως ο εισηγητής της Ορθόδοξης Ποιμαντικής Ψυχολογίας.
